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    要想在书法上有所成就，范曾书画价值，没有好的修养和博大的胸怀是不行的，如果一个时代有了许多大艺术家，表明这个时代的修养和胸怀是与众不同的。所以书法和绘画是一个时代的折射，像镜子一样，能够看出这个时代是否了不起，体现了一个国家、一个民族的精神面貌。从这一点来看，书画又是一个不可忽视的大问题。书法家应该是有学问的人。光练技巧，想着赶紧把字写好，结果还就是写不好。书法既不能不讲技法，又不能光讲技法，老是在技巧上下工夫，就会走向歪门邪道。书法的技巧如果不故弄玄虚的话，一日就讲完了，但练起来却是一辈子的事情。没有文化，书法基础只能越来越差。现在有些人二三十岁时就把字写得很好了，范曾书画价值，但却越写越不如原来了。这是因为年轻时字写得很好，再加上有朝气，自然不错。但等到年龄大了，朝气没有了，要搞自己的特色了，如果没有学问，写的字反而没有以前好了，体现出混气和老气。文化是中国书画的基础，范曾书画价值，像于右任、林散之的书法，都是有内涵、有修养的体现。古人在文化上下工夫，做学问是为提高自己的道德修养，丰富自己，做事就会工稳。 国内比较好的国画平台就选艺购宝。范曾书画价值

    中堂之说起于北宋，也有说起于唐。唐、宋置政事堂于中书省内，为宰相处理政wu之处，中堂因宰相在中书省内办公而得名，后称宰相亦为中堂。中堂也是一种书、画艺术形式。更多将中堂定义为家中的会客室，居中的厅堂，即客厅。所以比较符合客厅挂画讲究的就是中堂画。1.客厅挂画讲究：人物中堂画。过年的时候，作为门神的年画，常常是满脸胡子的大将军样式。其实这种形象也符合客厅挂画讲究，在起到装饰作用的同时，也能有一定的镇宅效果。比如黄胄大师弟子，人物画家潘文博老师的这幅《三国忠义无双士》，借用了三国乱世，枭雄，义士这些众多人构成的一个辉煌时代，画上还书写了“三国忠义无双士，古今英雄第yi人”，气势十足。如果是家中有老人，也可以选择这幅《福如东海大》，画上拿着寿桃的老寿星一幅慈眉善目笑眯眯的样子，身前的梅花鹿也神气活现，福禄双全的寓意肯定讨老人家欢喜。2.客厅挂画讲究：花鸟中堂画。喜欢花鸟的朋友，就不应该错过这幅霍春阳弟子李亚老师的《福禄寿喜图》，完全符合了客厅挂画讲究。 吴作人书画多少钱在线上购买真迹书画就用艺购宝小程序。

    楷书从汉朝就已有其雏形，魏、晋大为盛行，至隋、唐乃集其大成，初学者学习哪一朝代的为好呢？我认为从唐楷入手学书，有法可依，能把笔画写得方中矩，圆中规，直中绳，长短合度，轻重合宜，结构稳健，从而奠定坚实的基础。唐楷法度森严，学习时容易被那严格的规矩所束缚，而提出初学应从魏晋入手，说这样可以把字写得天真烂漫，自由放纵。我认为要把字写得或古拙，或俊俏，或庄重，或飘逸，或丰伟，或潇洒，或肃穆，或飞动，总之具有一定的风格特色，是非常必要的。对于初学者却应力求结构的工整规矩。正如孙过庭所说：“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”初学不学平正，字就会歪斜无仪；但过于平正，又将呆板而无生气，所以又必须追求险绝；险绝过甚，便会狂怪无态，因此又要归于平正。这就是学书循环往复，不断升华的过程。以平正论，唐楷当之无愧。清代梁说：“学书须临唐碑，到极劲健时然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣。”先学法度森严的还是先学自由放纵的，唐徐浩《论书》云：“初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。”这话很有见地。我赞成先从点画瘦硬的唐楷起步。

    以传统中国画的历史分期而论，晋唐是古代人物画的高峰，嗣后的画家无论宋元明清，无不对晋唐大家顾恺之、吴道子、周?拥雀┦壮瞥迹凰卧?是山水画的高峰，明清画山水的无不崇尚宋元；而明清则是花鸟画的高峰，徐渭、八大、吴昌硕这些大师，曾引来多少画家顶礼膜拜。以上三个时期若以笔墨特性来区分，正体现了从工笔、到小写意，再到大写意这个历程。而这一大的发展趋势，竟与书法的发展由篆隶楷而行而草的趋向是一致的，只不过书法的这一发展过程要比中国画出现得更早更快而已。我把中国书画发展的这一必然性规律称之为“写意化”趋向，这种趋向其实对书画家正确的个人修炼来说，也必然是体现在其中的。若以大的时期来区分，晋唐宋元的中国画从工笔到小写意，属于古典贵族艺术传统时期，而明清的大写意则属于平民化艺术传统时期。从古典贵族化时期到平民化时期，可以明显看出笔墨从工到写，从静到动，从单纯到丰富的变化特征。到了“大写意”阶段，笔墨变化更为丰富，更适宜于画家在其中宣泄情感，在这点上它也容易与现代艺术取得沟通（林风眠的画风就很受“大写意”的影响）；可是因为“大写意”在技巧和情感协调方面具有更大的难度，尤其是画家若情感矫饰或宣泄过度。 在线上购买真迹油画就用艺购宝小程序。

    中国山水画至五代两宋，是山水画家辈出和山水画派叠现的时代，这些画家继承并发展了南北朝、隋、唐山水画家的传统，把中国山水画推向了前所未有的高峰，形成了五代时期的北派山水和南派山水，北宋时期的中原画派与院体山水画，北宋晚期的“米点山水”与青绿山水，以及南宋四大家为表的南宋院体山水画。五代时期，北派山水的表人物是荆浩和他的学生关仝。荆浩是北方人，曾隐居于太行山，所以他接触的多是北方及太行山的崇山峻岭雄壮的景色。所画山水“上突巍峰，下瞰穷谷”，多作巨壑，具章法布局为中心全景式的布局，而以主峰为中心，用云蚰烟霞的断白，衬托出中、前景的全局安排。场面浩大，气势雄伟，空间感很强。据传《匡庐图》就为他的名作。他的弟子关仝则为长安人，师荆浩，却有“青出于蓝”之誉，自成一体，喜作秋山寒林、村居野渡的关、陕一带的风光。其传世之作为《关山行旅图》，画上巨峰高耸，气韵深厚；所画林木，有枝无干，却给人“乱而整，简而有趣”的感觉。 目前线上比较好的交易平台就选艺购宝电商平台！梁正丰书画一平尺多少钱

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    办公室画风水：黄河寻根。对于中华民族来说，黄河是母亲河，是中华人民的根之所在。这在办公室风水中也拥有同样的意义，对于一个企业来说，自身本来就属于一个小团体。每个人要真正地成为这个团体的一份子，出力奋斗，这才是企业兴旺的前兆。所以选择一幅黄河山水画放在办公室，可以增强整体的凝聚力。2.办公室画风水：黄河入魂。黄河被称为母亲河，不只是因为其从生态上对人类发展的作用。母亲本就象征着一个宽容，充满爱的形象，黄河在某种意义上也同样的包容万物。黄河中有着成千上万的物种，作为办公室画风水的解读来说。这也意味着企业充满着包容，对一切建议都认真考虑。3.办公室画风水：黄河写意。黄河在历史长河中，总是以和谐，包容的形象出现。在办公室画风水上来说，黄河更多的是表示了天时地利人和，这一明显特征。它哺育了中华民族，也象征着智慧和力量。让我们能够从古人的经验中吸取教训，正所谓前人之事，后人之师。这才是黄河所蕴含的文化。 范曾书画价值

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